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二、在北洋軍閥時期,蔡元培擔任北大校長,不但聘請堅持傳統文化的教授,並且聘請新文化運動的旗手陳獨秀為文科學長,學術講學自由蔚為一時。即使在戒嚴時期的台灣,限制學術講學自由,也多限於公立學校。在成舍我主持下的世界新聞專科學校,就聘請過出獄的政治犯傅正、馬之嘯、張化民教書,也聘請過獨派的陳少廷、李筱峰,和統派的曾祥鐸、王曉波。除李筱峰,其他3人也都坐過警總的牢。三、經過全民的奮鬥,1987年終於結束戒嚴,恢復憲政。憲法第7條:「中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律平等。」第11條;「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」是民進黨的,無論「親美」、「親日」都可以當總統、當立法院院長;不是民進黨的,就是「傾中」,連教書都不行。試問今天台灣還有憲法保障的基本人權嗎?四、北洋軍閥時代,還有北大蔡元培;兩蔣戒嚴時代,還有世新成舍我。到了民進黨的「民主」時代,居然連私立學校都沒有講學的自由,不但不如軍閥時代,甚至不如兩蔣時代,這些立法委員還有資格批評兩蔣?難道這就是「轉型正義」嗎?如果這些「部分立委」就是台灣的「主流價值」,試問台灣還有民主人權嗎?(作者為世新大學教授)(中國時報)

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報載,馬英九受聘為東吳大學講座教授,而有部分立委質疑其「傾中」立場,對學生「弊大於利」。身為當年「

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台大哲學系事件」的受害人,我有幾句話不能不說。一、姑不論許多藍營指責馬英九「獨台」是否確實,試問做一個教授即使「傾中」立場,又犯了哪一條法?無罪而受指責,這是不是干預學術講學的自由?又根據哪一條法律,賦予立委有干預學術講學自由的權力?倒是蔡英文言,「美國的政策就是我們的政策」,這不但是「親美」,而且喪失中華民國的獨立主權。蘇嘉全更是肉麻當有趣把台日關係比成「夫妻」,什麼「日本哭,台灣就哭」,這不是「親日」是什麼?

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